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比如,当她得知一个泥瓦匠想学习写字后,便立马提出让儿子教学,不收钱,只要求对方帮忙粉刷墙壁,使得地洞焕然一新; 比如,她深知教育对于穷人改变命运的重要性,尽管年幼的男主不喜欢,也坚持让他去神学院读中学,一度闹得母子关系紧张。 比如幼年的男主中暑后,躺在床上看到泥瓦匠洗澡的那段戏,这份懵懵懂懂的性启蒙,就被呈现出一种诗意的气质。 影片可与他1987年讲述大导演爱欲情仇的《欲望法则》,以及2004年描述教会恋人故事的《不良教育》一起,构成阿莫多瓦个人风格的“自传三部曲”。 这种戏中戏的嵌套,也是阿莫多瓦经常使用的手段之一。在他以往的《关于我母亲的一切》、《不良教育》、《对她说》等作品中,都有所展现。 当然,从“自传”的属性来看,片中男主导演生涯的困境,也是阿莫多瓦对自身在电影创作中所面临问题的思考。 这也是不少人,把本片与费里尼的《八部半》相比较的原因。这两部电影的主角都是一名导演,也都在创作中一度灵感枯竭,身心疲惫不堪。 他透过男主这一角色,对自己的人生进行了一次剖析,与挥之不去的心结完成了和解,接受了所有的幸与不幸、过失与遗憾。 除了爱,我们所经历过的一切心碎与喜悦,在岁月的魔力下,都将成为心灵上的宝藏,成为我们生命的一部分。那么,还有什么不能释然呢? 前不久,轰动网络的“周杰伦大战蔡徐坤”,至今仍历历在目。有人说,“被嘲上热搜”的周杰伦之所以能够逆势翻盘,是因为背后有着一大群70后、80后的老叔叔老阿姨们在尽全力支持…… 不管你愿不愿意承认,70后已处在“奔五”的年龄段,即便是记忆中依然年轻的80后和90后们,也都分别开始“奔四”和“奔三”了。 与此同时,我国近几年人口生育率正呈现逐年走低的态势,新生儿增加的速度赶不上中年人老去的速度,其结果是人口老龄化程度的进一步深入。国家统计局数据显示,2018年我国65岁以上老年人占比高达11.9%,总数多达1.66亿,而在可预见的未来,这两项指标还会继续增长,这会给国民经济的健康可持续发展带来不小的挑战。 所谓“银发经济”,是指围绕老年人群体展开的一系列消费行为与经济现象,随着老年人日渐成为日常消费的主力军,洞悉把握这一银发群体消费行为的种种特点,并有的放矢地加以布局便显得极为必要——因为这不仅是商家的机遇,更是国民经济扩内需、促消费的关键抓手之一。